中国文学的基础是汉字,关于它的起源和发展,来,一次给您说清楚

花花 汉家星尘 Jun 17, 2019 21375

文学的基础是汉字,汉字是世界上最古老的文字之一,关于汉字的起源自古众说纷纭,主要有几种说法:结绳说、八卦说、图画说,仓颉造字。其中,最流行的就是仓颉造字说。

不知道大家有没有看过仓颉的画像,上面有一双眼睛是看天庭的,下面有一双眼睛是看下界的,只有这样善于观察的人才能够造出文字来。据说,仓颉是黄帝的史官,开始用结绳来纪事,后来用贝壳,再后来用图画,慢慢地,图画就抽象成文字。我们认为仓颉造字,好像说的是仓颉一个人在造字,但是这种可能性不大,仓颉可能是一个整理文字的人。

汉字包括六书。象形、指事、形声、会意,转注、假借,前四种是造字方法,后两种是用词方法。象形字是最早的文字,也是文字之母,用这种方法造出来文字一般与生活密切相关,像人体本身、日月山河、飞鸟走兽,花草树木。比如我们看到的“牛”就像一个牛头,“羊”就像羊头,非常的象形。

指事,指事是在象形的基础上加以提示,用于表达抽象的内容,像“上”字就是在水平线上画一个点,“下”字就是在水平线下画一个点,后来改用垂直的线表示了。还有像刀刃的“刃”字就是在的刀的刀刃的地方画一个点表示刃。象形和指事都是独体字,我们习惯称它为文,所以大家都知道有著名研究文字的作品——东汉许慎的《说文解字》,那么这个“文”就是指的象形字和指事字。

在文的基础上,又产生了很多其他的字,这样的造字方法主要是形声和会意。会意字是两个或两个以上的独体字合在一起,形成了一个新的意义。比如上面是个“不”,底下是个“正”,那就形成了“歪”;一个“人”靠着一棵树,就是这个人就是在休息,就是“休”。也有三个独体字组成的,像一个人手里拿着一个武器,用一只手拿一个钱袋,那么我们认为最大的可能性,就是个“贼”字。但并不是所有的字都这么好理解,比如说“武”,《说文解字》说“武,五从戈从止。”止戈怎么是武呢?其实这是对“止”字的一种错误的理解,“止”在这里指的是脚趾,指代表着行走,扛着武器去打仗,就是武的本意。

还有一种形声字,这种字在汉字中占的比例最大,大约能占80%。是一个独体的表意的字和一个独体的表声的字,两个合在一起形成新的字。像青加上三点水,那么就成了清澈的“清”,加上竖心就成了感情的“情”,加上“日”就变成了晴天的“晴”,还有像杜、酒这些都是形声字。

六书中的转注是指两种文字相互解释,比如《说文解字》中对“老”解释,就说“考”,对“考”的解释就是“老”。还有一种用字方法是假借,假借是字与字之间相互借用。如“无”假借为“勿”,“胡”假借为“故”。古时候,有些词语本身没有造字,后来就用一些声音相同、字形相近的字加以替代。

另外,汉字在长期演变过程当中形成了7种形态,我们称为汉字的躯体,这7种形态分别是甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书。甲骨文是我国目前看到的最早的较成熟的文字。文字的发现,我们还要感谢清朝的王懿荣,这个人被称为“中国甲骨文之父”,是清朝的国子监祭酒。

据说王懿荣在1899年发现了甲骨文,甲骨文的发现也很偶然,是因为他有一次生病了,医生给他开了一个药,叫做龙骨。结果在王懿荣在买的龙骨上发现了有许多符号,这些龙骨上的符号都像一些文字,他对文字又很有研究,于是断定的是我早期的文字,他出高价买下了1500多块龙骨碎片。后来,我们在河南安阳殷墟的地方发现了15万片刻有文字龟甲和兽骨,整理出4500多个字,但是目前我们能够识别的字大约只有2000多,而且这2000多种都符合汉字的造字方法。

甲骨文的特点是比较象形,而且笔画不规范。接下来发展到金文,金文是刻在青铜器上的文字,我们又称为钟鼎铭文,它的笔画比甲骨文稍微规范了一点。接着是篆字,篆一般分为大篆和小篆,秦统一之前普遍称为大篆,有时也叫周文;秦统一之后,秦始皇命令李斯整理文字,推行书同文车同轨,于是在秦形成了统一的小篆,小篆特点比大篆更规整,更均匀,更整齐,而且不能随意增添笔画,有防伪的作用,李斯为秦始皇刻的玉玺,就是用小篆来篆刻的,这也是历史上第一次利用行政手段来规范文字。

大家都知道小篆的笔画是圆的,但是,两点之间直线最短,画圆弧相对就比较麻烦了,所以,在小篆通行不久,民间又创造出了一种比小篆更为简便的定型的新书体,这种字体把小篆均匀圆的线条变为平直方正的笔画,便于书写。这就是隶书,隶书是中国汉字的一个里程碑,形成了八方方块的形态。

我们现在看到的隶书一般是蚕头雁尾的,这是汉隶。草书是在隶书的基础上演化而成的,其特点是结构减省,笔画连绵。从汉代开始,就出现了一些字独立的草书,后来连绵笔画又形成了今草,我们称为一笔书。到了唐代出现了狂草,狂草有两个人写的最好,一个是张旭一个是怀素,我们经常说张颠素狂就是说这两个人写的字,一个像疯子,一个像狂人。张旭也被封为草圣。

还有一种字体叫楷书,也是由隶书逐渐演变而来的,只是更为趋简化,横平竖直,又称为真书和正书。在汉代以后,楷书确立了正统地位,我们的应今天的印刷体就是从楷书演化而来的。介于草书和楷书之间又形成了一种字体,叫行书。行书弥补了楷书写的慢的缺点,同时也弥补了草书难以辨认的缺点,形成了我们比较习惯的行书的字体。

行书写得最好的,我们都知道是王羲之,他有被称为天下第一行书的《兰亭集序》,这也是王羲之本人也非常喜欢的,后来就作为传家之宝传到了王羲之的第7代孙,之后就失传了。几次重见天日之后,收藏者都死于非命,我们最后一次看到是唐代李世民,李世民得到之后,特别喜欢,命书法家进行模仿,并把仿作送给近臣,而他本人则把《兰亭集序》挂在身边,并且说“生要同床,死要同穴”。

据说,后来天下第一行书国真被李世民带到棺材里去了,但是李世民的墓被盗后,兰亭集序又消失了,从此绝迹。我们今天看到的天下第一行书实际上是模仿的,是冯成素所模仿的,又称为“神龙本”,他的气度、神韵和原作最为相像,也是无价之宝,目前被收在故宫博物院之中。

汉字的发展规律总体规律是从形象到抽象,从线条到笔画,从复杂到简单这样一个过程。纵然被“赶”下神坛,它的产生和发展也有着不可比拟的神奇之处。

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