果石庄友谅系洪顺家谱庚子版

小二黑 陈军 May 18, 2020 16290

指 导:陈思友 陈思远 陈仲华

封 面:陈军 陈刚

主 编:陈军 陈刚 陈秋荣

采 访:陈思远 陈思才 陈思友 陈思华 陈军 陈兴平 陈思文 陈仲华

编 后:陈刚

照 片:陈刚

总 序

续谱是国人从远古时代流传至今,叙述家族宗史、变迁,传承宗族文化的一种表达方式。族谱是可贵的文化遗产,是值得族人尊重的传家宝、回忆录。有了他,义门陈悠久灿烂的家族根亲文化得以流传;有了他,我们义门文化才能不断发扬光大!

陈姓乃先贤之后裔,义门陈家世显赫、宗史昭著,是最具文化底蕴、最有科学文化研究价值的大家族!《义门陈氏大成谱》及“陈姓各庄系宗谱”所载所述,无不体现出陈姓族人对家族史、家族文化的尊重与骄傲!“义门家风、首孝悌、知仁义”影响深远,不仅为封建社会推崇、弘扬,且更具有当代社会的现实意义!所以说:谱是一个家族中最珍贵的物产!我洪顺公后裔们每一个族人都要尊守爱护《义门陈洪顺公支系支谱》!

先祖曾于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年)奉旨分析,星分全国七十二郡一百四十四县。今查明知:宗俞、宗臣分永兴果石庄,其实二人早故,其孙思澄、思洪代祖分庄,思澄、思洪公系果石庄始庄祖,现湖北阳新洋港镇建有果石庄陈氏宗祠,立有思澄、思洪二公陵墓。

洪顺公四世孙 陈军 敬撰文

二○一七年三月六日

谱序

修志是我国文化优良传统之一,谱版是一族之志书。为使后裔寻根溯源,敬祖尊宗,长幼有序,尊老爱幼,文明处世,礼貌待人;促进家族之小团结,国家之大团结之目的。当前有部分青少年,连自己祖考名讳,更不知其高祖曾祖考之生平,甚至有的连一家延支嫡从不分,实为可虑。族谱是种瓜爬蔓式的繁衍全书,顺藤上溯可祥其历代先祖及各房分支之盛衰,否则新陈代谢,后裔延绵,兰桂腾芳,相隔日久势必形成远近不分,世派混乱,即成无源之水,无本之木。故此多数族老为此忧虑。义门陈氏家族续谱之事,吾受族众之托,责无旁贷。待借谱序一角,了表尊祖敬宗之意。

这次续谱是我族众多年的要求和愿望,在既无祖业,又无资金积累的情况下,全靠族众筹资办理,对历代先祖,世代先人,生前的业绩和迁居后地址,以老谱序作依据寻根溯源,了如指掌。续谱之目的是弘扬华夏之文化,爱我义门陈氏族谱。是使派别不乱,传宗接代,做到长晚有序,尊老爱幼,家庭和睦,尊祖敬宗,敬宗收族,收族并非扩势,而是团结更多的人,在我中华民族之下,热爱祖国,热爱人民,根除恶习,遵守法纪,当仁不让,见义勇为,凡务工、农、兵、学、商及其他行业尽职尽责,为国家多做贡献。这次续谱,族裔等任劳任怨,从组织联络到筹措资金,不畏阻拦,知难而进,牵头续谱,族裔功稳才疏学浅,能力拙肤,谱序言不对题,没写到及纰漏误讹之处,恳请谅解。在我族父老兄弟侄辈以及在外工作人员的大力支持下,经过筹备组的全体成员共同努力,续谱大功告成。

洪顺公四世孙 陈军 敬撰文

第一章 陈姓的起源

水有源,木有本,家有风范,族有宗史。水源远则流长,木本固则枝茂,家风雅则令人传颂,启迪后世,宗史昭著则激发后人发扬光大,积极进取。

自古言道,有人则有祖,有祖则有族,有族则有谱。以达序昭穆,敬祖宗,明世序,辩宗派,分亲疏,别尊卑,详生卒,知嫁娶。思功穆德,常生孝义,慎终追远,光前裕后,根源自明。

陈姓是大舜之后,得姓始祖为陈胡公满。尧帝选贤,看中了舜,乃将两个女儿娥黄、女英嫁给舜为妻。舜与妻由原籍冀州迁居山西永济妫(gui)水旁,其子孙即以地名为姓,称妫氏。舜的十七世孙遏(e)父(又称阏yan父)投奔周武王,担任陶正之官,因技术精湛,深受重用。武王追思先圣王,慕舜的德望。得知遏父(阏父)是舜帝的后代,便把元女太姬嫁给遏父的儿子妫满为妻,封满于宛丘(今天河南淮阳)建立陈国,以奉舜祀。其子孙遂以国为姓,此乃陈氏得姓的根源。

妫满死后,谥号陈胡公,葬在河南淮阳。今该县柳湖旁有陈胡公满墓,因被护城河水侵蚀,以铁固护,俗称“铁墓”。

陈国早期是中原大国,陈国传至泯公(明越)亡国,于公元前478年被楚国所灭,共历20世,26代君主,皆公爵,先后存645年。亡国后的陈国子孙,以原国名为姓,此即陈氏的由来。

第二章 历代世序源流慨况

木有根本,水有源头,人有祖宗,族有家乘。历史之渊源,迁徙之轨迹,世序之衔接,祖宗之永存,历代宗谱,详载备述。

陈氏出自有虞之后裔,舜帝之后。周武王得有天下,封先贤五帝后裔王。封妫满子陈,建都宛丘,是为陈国。子孙便以国为姓。陈氏繁衍昌盛,支系清晰的是以妫满后裔陈轸为首的颍川陈氏,其形成有一段复杂的演变过程。

(一)田完乱齐

妫满第11代孙公子完,因躲避陈国内乱,于公元前672年逃到齐国,任工正,改姓田,称田完。其子孙世代历任齐国大夫、卿、相,至10世孙田和夺取齐国政权,建立田氏齐国。又传8君199年,至16世孙田健时,于公元前221年被秦始皇所灭。(秦朝设郡县制,淮阳属颍川,故称颍川陈氏。)田健有三子,长子升、次子恒先后改为王姓,三子田轸于齐亡国前逃到楚国,任楚相,被封为颍川侯,迁至颍川(今河南许昌、长葛一带),恢复陈姓(田轸即陈轸),此后陈氏在中原发展成为名门大族。

至汉相陈平,六出奇计,佐沛公定汉业。其后位重官显者,代代不乏其人。传至42世陈翔,此为宛丘总派。自43世颍川郡公陈实,传至南朝武帝陈霸先,受梁禅位(公元557年)而有天下,定都金陵。公元589年陈朝为隋所灭。陈朝自武帝霸先至后主陈叔宝共传五帝,立国33年。予祖宜都王叔明公(62世)一支尤盛,繁若天星,遍布神州大地。而后传至71世陈壤,此为颍川世派。

(二)陈实与“梁上君子”

陈轸的儿子陈婴,秦时任东阳史令,其子陈余为成安君,孙陈轨,陈轨的四世孙陈愿有四子,第三子陈齐又有三子,长孙陈实字仲弓,东汉时人,在陈氏族中是个关键人物。曾入太学就读。后任太丘长,党锢之祸被连。为解脱别人,他自请囚禁。党禁解,居乡不仕,常为人解难排忧。

有一年闹灾荒,有盗贼夜入其室,躲在屋梁上,他发觉后,喊来子孙,正色教训道:“人不可不自勉!不善之人,未必本恶,习以性成,遂至如此,梁上君子是矣!”行窃者大惊,自投于地,叩头请罪。他遂令送绢两匹放归。此后全县无盗窃案件。“梁上君子”的典故即出于此。

(三)南北朝时期的“陈朝”建立

陈实的六个儿子也非常有名,尤其长子陈纪、四子陈谌与陈实合称三君,曾作为封建道德的典范而图像百城。

陈谌的玄孙陈伯盼,于西晋末建兴年间渡江,居曲阿(今江苏丹阳)新丰湖,其孙陈世达任长城令,徙居长城(今浙江)下若里,传十世有陈谈先、陈霸先(即陈武帝)、陈休先。陈霸先在南朝任征虏将军,受封陈王,于557年代梁称帝,国号陈,建都建康(南京),陈国历五世33年,于公元589年陈朝为隋所灭。

此间陈国封了许多陈姓王,使得陈氏子孙遍布于长江与粤江之间。

其中宜都王陈叔明公(62世)的10世孙陈环第五子陈伯宣隐居于江西庐山,其孙陈旺于唐太宗太和六年(832)迁徙居江西德安县太平乡常乐里,成为江州义门陈氏的开基祖。陈旺以孝义治家,世代相传历时230 年,形成一个拥有3700多口人,三百多处庄田,前后十几代同居共爨的庞大家族。直到宋仁宗嘉佑七年(1062年),由皇帝颁旨,派人协助分析,分散于16省道125个地方。

(四)开漳圣王——陈元光

唐代中原陈氏两次南迁福建,影响深远。唐高宗总章2年(公元669年),朝廷派河南固始人陈政(胡公满68世孙)任岭南行军总管,率军征讨福建南部的“蛮獠啸乱”,害寡不敌众,退守九龙山,朝廷又派陈政之兄陈敏、陈敷率领军校58姓组成援军。去粤途中,陈敏、陈敷卒。其母魏氏代领其众入闽。唐仪凤2年(公元677年)四月陈政卒,由其20岁的儿子陈元光代父领兵,经过九年战争,局势平定后,于唐垂拱2年(公元686年)朝廷批准设置了漳州郡。陈元光“率众辟地置屯,招徕流亡,营农积粟,通商惠工。”使得漳州一带方圆千里,无桴鼓之警,因之被后人尊为“辟漳圣王”。成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。台湾现有陈圣王庙53所,表明了台湾同胞对陈元光尊敬之情。

(五)南院始祖——陈邕(yong)

颍川陈实的后裔陈忠之子陈邕,唐中宗进士,官至太子太傅,因受到李林甫排挤,迁至福建同安,又迁徙漳州南厢山;其子陈夷行,唐文宗时任宰相。陈邕后裔孙陈洪进,宋初任宰相,封南康郡王;其两个儿子陈文福、陈文灏分别任泉州刺史、漳州刺史,此后子孙兴旺,在福建发展成为太傅陈氏,尊陈邕为“南院始祖”。

当陈朝灭亡时,有一支陈姓族人迁长安,后世陈兼在唐考中进士,入朝为官。至其孙陈褒曾任盐令官,褒之曾孙陈环任临淮令时,遂迁居福建泉州仙游,以后发展成为义门陈氏家族。 唐宋敕封之江州义门陈氏,名扬四海,盛极一时,其辉煌历史永载史册。家族独具四最:人口最多,文化最盛,团结最紧,合灶最长。聚族三千九百余口,十三代同居,历时三百三十二年。实属天下之奇观。此时家亦盛,祖亦昌,声震朝野。朝廷为思保全之策,下旨临门监护分析,计二百九十一庄,时宋嘉佑八年三月(公元1063年)。外奉旨市买43庄。星分七十多州县(原有在各地的陈氏支系不在内),由于各地的陈姓多出自江州义门,固有“天下陈姓出义门”之说。其实,确切的讲:“天下陈姓根源在宛丘(河南淮阳),兴旺在义门”。

第三章 义门陈来历及概况

义门陈氏即江右陈氏,是发源于江西德安县的一个江右民系家族。公元832年,江右陈氏的祖先陈旺因为当官而在德安县太平乡常乐里置业,到唐朝中和四年已经是数代同居五十多年,唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额,此后义门陈多次受到皇族表彰,闻名遐迩。

宋至道二年宋太宗御封“真良家”,次年又赠“聚族三千口天下第一,同居五百年世上无双。”一联。宋朝文学家裴愈题写了“天下第一家”匾额,因此世人皆称江州义门陈为“天下第一家”!

宋太宗赵匡义于淳化三年(公元992年)7月15日御笔旌赐“忠孝世家”,又于至道二年(公元996年)旌赐“真良家”和“义居人”,同年下昭将“义门家法”收藏于国史馆,并遣内侍裴愈赐御书三十三卷在义门敕建御书楼,将“真良家”三字悬挂门首。宋太宗又于咸平三年(公元1000年)为义门亲题:真良家。 水阁山斋架碧虚,亭亭华表耀门闾。

祖宗遗下林泉计,子孙相承孝义庐。

原上鹡鸰常救难,庭前棠棣每添辉。

颖川郡派传千古,芳振江南绍有虞。

和“问道江南谁第一,咸称惟有义门陈”的诗句以示赞颂。

宋真宗赵恒赐联“聚族三千口天下第一,同居五百年世上无双”,并于天禧四年(公元1011年)敕于旌表门外,筑高台丈许,亲题“旌表义门陈氏”六个大字。

宋太宗还御书“一犬未至百犬不食,牢内异物皆效义;一吠突起百吠齐怒,寨中同声共护门。” 一联,于其家百犬牢。《中华姓氏通书》称“义门陈氏天下奇,百犬同槽奇中奇”,也被载入世界吉尼斯记录。

义门陈礼义为先,孝道治家,满门重义尚德。久而久之,教化影响了牲畜。至唐昭宗庆历年间,家有七百四十余口,每日设广席,长幼依次坐而共食。蓄犬百条,共食一槽,一犬不至,诸犬皆不食。原来卧于紫扉旁,是一只老母犬,脚拐,眼瞎。每晚睡门楼之上,伴星斗,防匪人,尽其义也。老犬不至至,余犬皆不食。 相传有一年,御驾亲临。带来100只肉包子,放在犬槽内,群犬呼而相聚,各衔一只包子于口中,但见一条白犬,独步槽前,口叼两只包子走了。圣上异之。遂率人尾随其后,至一柴扉旁,见有一拐脚黄犬席地而卧,白犬将肉包子丢了一个给黄犬,众犬方摇头晃脑,有滋有味地啃动嘴里的包子,昭宗见状,圣心大悦,称道:真义犬也!

古义门坊建有“百犬牢”。其门有一对联曰:“一犬不至百犬不食,牢内异物皆效义;一吠突起百吠齐怒,寨中同声共护门。”百犬同牢是昔日义门坊的一个重要奇观。

诗曰:百犬同牢佳话传,煌煌陈氏义当先。

一门风范留青史,千载凭踪泪不堪。

第四章 义门陈奉旨分庄

义门陈分庄圣旨

奉天承运皇帝诏曰:

惟尔江州德安县义门陈氏,同居一十五世,不为不久,义聚三千九百,不为不多。朝廷恩赐盖已有年,各属安存已非一日,切虑尔民生齿日众,难为统属之,方年谷不登,得无饥馁之患?但世道颓靡,已匪唐虞之日;人心不古,岂皆尧舜之民?恐后失于检束,变起不虞,上负德于朝廷,下遗羞于厥祖。朕为尔等恤之怀之,特诏尔民:分居硕业,析俭营生,保持已往之仁,以杜将来之患;尔等各宜殷勤是务,毋辜堂构之谋;棺弟同泽,弗负丝纶之贵。鸟兽有异巢之日,烽茧有散处之时;物类犹然合离,人生岂可长群?盍各遵依,勿怀晋变。 特诏”。

天下事久合必分,盛极必衰。义门陈家族在极盛之后,还创造了中国历史上最大家族、最恢宏的大分庄、大迁徙,也是中国历史上唯一一个皇帝颁旨并派官员监督分家的家族。据称,宋仁宗嘉祐七年,文彦博、包拯、范师道等重臣向皇帝上疏,论陈家朝野太盛,宜令分析,以保全之。1062年七月,仁宗皇帝亲旨,对义门陈氏实施大分析,将三千九百余人分为二百九十一庄,分迁全国七十二州郡一百四十四县。至1063年3月分析完毕。

史载:“嘉祐七年(公元1062年),钦奉仁宗皇帝圣旨,矜恤义门太盛,思保存之,乃于七月初三日,敕江州转运使谢景初、郡牧官吕诲、户曹穆恂、湖口镇巡检范彬众官,临门监户,分析至明年三月(公元1063年3月),议始定。以才继字行二百九十一人为分拈阄。自兹以降,大宗小宗星分棋布于诸府州县,而义门始割恩义,而异居焉。”

1:首分108庄名录

一百零八庄是按宋太宗至道三年(公元997年)赐的12字:“知、守、宗;希、公、汝;才、思、彦;承、延、继”十二字号同内部议定九字“成、先、迁、升、仁、悦、大、通、琉”相对应前后排列取分庄,(同时保留原名),但规定御赐的十二字必须放在前面,对应排列正好分108庄,谓之大庄。分迁到当时的七十二州郡,即人们常说的“庄分108,阄迁72州郡”的由来。随后庄上又分庄得183庄,

谓之小庄。故宋仁宗皇帝赵祯在《题江州义门分庄》诗中有:“江州久着义门庄,庄上分庄世派长”的诗句。即胡旦撰《义门陈氏金字谱原序》中的一百零八嗣孙皆昆弟,为一百零八庄。

(1)至于怎样取分庄祖号也是有规则的,分三部分:一是以御赐十二字同另九字相对应命名108人;二是取名首用字为御赐字,后一字不拘,如“知本、宗仕、守威、承可、继钊”等;三是取名后一字中必须带有九个字中的任何一字,前一字不拘,如“身先、尊迁、光升、明通、端琉”等。只有少部分用的是原名,如“尧则、尧叟、尧佐、尧资、辉、达、显、道”等。他们都是因官置产谓之官庄,当时没有直接参加义门分庄。

(2)分庄世序图是根据全国近百家宗谱及有关史志资料整理而成,其上录330庄。据大量谱志记载:义门分庄分108庄谓之大庄,而后抓阄183庄谓之小庄,共计291庄。另加在外当官购置田产(朝廷特许)43庄,总计庄数应为334庄(包括重庄,总分多少庄说法不一),但还有部分庄待考。

(3)分庄世序图按青公六子“伉、侍、仲、俛、伟、伸”分六大房逐房世序排列而成,但要注意到是:义门分庄祖一律同辈,原因有二,其一:分家时同辈人占大多数;其二:将来寻根问祖时不会产生辈份错乱。其实在这同辈中年龄悬殊很大,有的在几十年前就已作古,有的还是未成年。如宗俞、宗臣分永兴果石庄,其实二人早故,其孙思澄、思洪代祖分庄。又如继圭在分家时只有十一岁,分得火巷庄,所以他只有同兄长继通同分一庄。还有一种情况是:分庄时已故,儿子携全家随伯父、叔父同行,那么分庄祖名份就落在伯父或叔父名下,如:思升带着从兄思昊二子共计四十四人同分南昌庄等。象这样的例子很多,不能一一列举。

2:江州义门 陈氏分析关书(291庄)

江州德安县义门陈氏九世家长陈泰为钦奉皇恩均分义产事:窃念家世以唐迄今同居十三世,计二百四十余年,聚族三千七百余口,代传教悌,人无间言,业绍箕裘,室无私财,厨无异馔。伏蒙圣旨,以义门大盛,供饷益艰,宋仁宗嘉佑七年三日奉旨遣江西西路转运使谢景初、郡牧官吕诲等临门监护分析,以二百九十一人名编字号(知守宗、希公汝、才思彦、承延继)抓阄,星分于各省诸路之庄,写立合同关书,永为子孙执照者。

兹将各分迁处所共计二百九十一庄开列于后:

知成迁赤土官庄 知先迁株岭庄 知迁迁东笼庄 知升迁崇阳宏上庄

知仁迁石门庄 知悦迁原政庄 知大迁开化庄 知通迁黄陂庄

知琉迁芜湖庄 知明迁新义庄 知本迁广信庄 知十迁宝坻庄

知高迁归德庄 知良迁鄞县庄 知用迁金堂庄 知柏迁祥符庄

知炜迁归化庄 知隆迁徐州庄 知宗迁秀水庄 知宁迁赤岭庄

知问迁青州庄 知翰迁临清庄 知致迁长乐庄 守成迁罗溪庄守先迁乐安庄 守迁迁上石庄 守升迁武昌庄 守义迁自成庄

守仁迁芳兰庄 守悦迁黄庸庄 守大迁攸宁庄 守通迁太湖庄

守琉迁蕲春庄 守操迁安福庄 守旺迁东莞庄 守韶迁濮州庄 守权迁常熟庄 守昌迁将乐庄 守晋迁六合庄 守宗迁永嘉庄 宗成迁赤岗庄 宗先迁湖口庄 宗迁迁马头庄 宗升迁蒲圻庄

宗仁迁景佑庄 宗悦迁虎溪庄 宗大迁龙峰庄 宗通迁望江庄

宗琉迁蔡山庄 宗芳迁湘乡庄 宗兢迁汀州庄 宗邱迁莱阳庄

宗俞迁果石庄 宗臣迁果石庄 宗元迁金华庄 宗昌迁太兴庄 宗令迁叙州庄 宗逵迁瓯宁庄 宗和迁候官庄 宗华迁崇德庄

宗才迁龙安庄 宗斗迁当涂庄 宗邱迁莱阳庄

希成迁宿松庄 希先迁太平庄 希迁迁赤湖庄 希升迁新店庄

希仁迁新恩庄 希悦迁黄梅庄 希大迁筠州庄 希通迁下寨庄 希琉迁军粮庄 希博迁平阳庄 希崇迁江都庄 希让迁弋阳庄

希远迁兰溪庄 希作迁西安庄 希宝迁山阴庄 希品迁江阴庄

希玉迁海宁庄 希亮迁赣州庄 希真迁火田庄 希寿迁粟阳庄

希干迁宜兴庄 希儒迁曲江庄 希前迁平乐庄

公成迁回归庄 公先迁石乌庄 公迁迁宛溪庄 公升迁官溪庄 公仁迁东源庄 公悦迁石蟹庄 公大迁高安庄 公通迁宿松庄

公琉迁行塘庄 公明迁光州庄 公谦迁青蒲庄 公长迁铜梁庄

公全迁镇海庄 公良迁博罗庄 公实迁会嵇庄

汝成迁舒城庄 汝先迁石塘庄 汝迁迁南城庄 汝升迁嘉鱼庄

汝仁迁双陂庄 汝悦迁牛公庄 汝大迁富顺庄 汝通迁赤山庄 汝琉迁东顺庄 汝生迁太仓庄 汝径迁清流庄 汝德迁福州庄 汝隆迁西关庄 汝秀迁余姚庄 汝尚迁慈溪庄 汝心迁怀宁庄

汝良迁洛阳庄 汝凤迁忠州庄 汝优迁保昌庄

才成迁鄱阳庄 才先迁乌石庄 才迁迁新城庄 才升迁江陵庄

才仁迁东陂庄 才悦迁枫林庄 才大迁大冶庄 才通迁安化庄

才琉迁土伏庄 才宿迁潜山庄 才美迁宜春庄 才典迁新化庄 才英迁泰州庄 才达迁潜山庄 才星迁金溪庄

思成迁永兴庄 思先分平塘庄 思迁迁富阳庄 思升分南昌庄 思仁分新港庄 思悦分神陂庄 思大迁柏山庄 思通迁汉阳庄 思琉迁松口庄 思九迁华亭庄 思德分海盐庄 思一迁麻城庄

思俸迁宜城庄 思美迁德清庄 思正迁兴村庄 思忠迁宁都庄

思献迁政和庄 思诏迁温泉庄 思元迁仪征庄

彦成迁河塘庄 彦先迁东溪庄 彦迁迁济州庄 彦升迁沙坊庄

彦仁迁自兴庄 彦悦迁长泰庄 彦大迁佛图庄 彦通迁汉川庄

彦琉迁三角庄 彦豪迁上杭庄 彦伟迁石桥庄 彦光迁同安庄 彦君迁礼宁庄 彦德迁孝感庄 彦柯迁高塘庄 彦相迁嘉定庄 彦谦迁德兴庄 彦郁迁南安庄 彦舜迁蓬莱庄 延铨迁龙门庄 承成迁万福庄 承先迁太源庄 承迁迁先生庄 承升迁新桥庄

承仁迁自成庄 承悦迁星子庄 承大迁牛洪庄 承通迁周陂庄

承琉迁六水庄 承可迁归化庄 承用迁惠州庄 承享迁华容庄

延成迁三台庄 延先迁深坑庄 延迁迁蟠塘庄 延升迁江夏庄 延仁迁兴置庄 延悦迁寿宁庄 延大迁龙潭庄 延通迁鄂州庄

延琉迁宝庆庄 延辖迁马迹庄 延坤迁高淳庄 延福迁句容庄

延斯迁赤岩庄 延礼迁赤岩庄 延祯迁荣塘庄 延兆迁港口庄

延玉迁上高庄 延青迁山阴庄 延梧迁常州庄 延广迁成都庄 延陵迁蜀山庄 延鼎迁新俞庄 延文迁建德庄 延圣迁万载庄

延赏迁陈家湖庄 延晤迁沔阳庄 延省迁宿松庄 延盛迁海州庄

延科迁开州庄 延莆迁贵溪庄 延禄迁崇明庄 延英迁兴华庄

延瞻迁江浦庄 延欣迁乐昌庄 延瑞迁晋江庄 延又迁永新庄

延寿迁广昌庄 延万迁新会庄 延祚迁崇安庄 延淑迁古田庄

继成迁巴陵庄 继先迁塘西庄 继迁迁尖山庄 继升迁石桥庄 继仁迁绿水庄 继悦迁百顷庄 继大迁萍乡庄 继通迁火巷庄

继琉迁谢浦庄 继守迁严州庄 继平迁金坛庄 继元迁城子驿庄

继铭迁南桥庄 继钊迁留市庄 继镗迁鄱阳西庄 继钟迁永丰庄 继铠迁黄金山庄 继兴迁丹徙庄 继圭迁火巷庄 继登迁湖州庄 继长迁无为庄 继先迁塘西庄 继归迁梧州庄 继宣迁桐乡庄

继衮迁顺德庄 继定迁桃源庄 继全迁上元庄 继育迁海洋庄

继祥迁处州庄 继表迁东昌庄 继道迁玉山庄 继忱迁丹阳庄

继肃迁嘉兴庄 继宇迁严州庄 继绣迁南征庄 典成迁善化庄

学成迁蒲城庄 光大迁罗田庄 向大迁高安庄 吉先迁南平庄

德先迁铜陵庄 觉先迁泾县庄 时先迁龙游庄 蕴先迁山头庄

显先迁邵武庄 舜先迁无锡庄 立迁迁宜黄庄 常迁迁松江庄

尊迁迁武斗庄 兴迁迁丽水庄 国迁迁宝莲庄 泰迁迁宝应庄

安迁迁龙安庄 运升迁丰城庄 世升迁辰溪庄 帮大迁松滋庄

必大迁琼山庄 明通迁南平庄 起悦迁贵池庄 端琉迁永宁庄

相琉迁天河庄 文琉迁通城庄 圣琉迁衡州庄 昭琉迁闽县庄

嘉琉迁黄安庄 参琉迁汀州庄 尧则迁南丰庄

……敕差主盟分官江南转运司副使 谢景初

……江州佥判吕诲 德安县知县 穆恂

……湖口镇巡析 范彬 会计使司 王大远

……代出关契 曹史 刘献

……立关书家长 陈泰

……宋嘉佑七年壬寅八月十五日

注解:义门陈氏奉旨分析自公元1062年7月始,至公元1063年3月止,外加市买43官庄,江州义门陈总计分析334庄。另外,庄外另分庄系未记录入。

至公元1063年,义门陈氏一家历代为官人数约400人,历受封赠42人,历代累计中举120余人,其中官至宰相2人、在京高官30人。至公元1063年,义门陈的建筑有:义门正宅、御书楼、东佳书院、东臬祠(旺公祠)、太公堂、祖训堂、德星堂、大学院、接官厅、刑仗厅、太圣院、得胜楼、九里殿、永清祠、都察院、百犬牢、秋千院、望仙亭、廨院、道院、义门、义酒坊、酒店、馈堂、公堂、鼓楼、洗米池、酒泉井、茶房、新迁祠、先祠、义碑,筮法亭及田庄、园林等三百多处。由此可见,“义门陈”当时:

“楼阁连云延四方,旌旗映日紫气长,

农夫耕种犹作赋,学子呤哦翰墨香”

“八千头牛耕日月,三千灯火读文章”

的农耕规模和崇义尚文的繁荣景象。

第五章 义门记

易曰:立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。阴阳运化,天之全功也;刚柔成形,地之全德也;仁义厉教,人之全行也。故古之圣王,则乎天,法乎地,理乎人。尧舜帅天下以仁,汤武帅天下以义。义也者,仁之基、行之本也。所以敦九族、协万邦、厚人伦、美风俗者也。周德方盛,文王化行,关雎乐而不淫,螽斯仁而不姤,子孙众多,流于歌咏。其诗曰:“螽斯羽诜诜兮,宜尔子孙振振兮。”内崇亲戚,外树声教。声教所被,由家而国。其诗曰:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”然战国亡亲,秦废诸子,汉灭亲王,魏则聚邺以终亡,晋则分藩以篡弑,迨夫隋唐失纲,皆无足尚我太宗圣德隆盛,人民亲睦。

匡卢崔巍,号为南障。山高水澄,秀甲他郡。钟英陈氏,代生伟人,累世同居,历朝旌表。孝弟蔼于家门,义声彰于邦国。按其宗谱:自汉太邱实公历晋太子洗马;逵公十四世为宜都王叔明;叔明五世孙兼举唐玄宗朝进士,为右补阙,赠秘书少监;兼子京进士及第,官至给事中,集贤院学士,乏裔,子以从子褒为嗣,仕盐官;褒子灌,为高安县尉;灌子瓖,避难于泉州;生伯宣,隐居卢山,注司马迁史记行于世,屡徵不出,就拜左侍郎;其孙旺,从徙居德安县太平乡长乐里;旺生机,机生感,感生兰,兰生青。青生六子(注:伉、侍、仲、俛、伟、伸),六子生十九(注:伉五子,侍无子,仲三子,俛三子,伟五子,伸三子),十九生三十(注:伉五子生十一子,仲三子生六子,俛三子生五子,伟五子生八子,伸三子生六子,凡三十六?),自是家益昌,族益盛矣。

仲之子崇,乃立家法垂示将来。故自序云:我家袭秘监之累功,承著作之遗训,代传孝弟,业继典坟。由是子孙益多,上下和睦。然云礽既远愚不同,苟无敦睦之方,虑乖孝友之训。今绳之以规矩,则序之以尊卑之分。推功任能,惩恶劝善,下令子孙世守家规,永敦和睦。于是立主事以专家政,置库司以掌家财,立庄长以督租赋,勘司以序男女,家塾以教童稚,道院以业焚修,巫祝以备祷祈,医师以供药石,匠作以资器用,闢书院以待学者,构廨宇以奉公门,其余酒浆盐米之储、衣履笄箱之用、三时饮食之节、四时晏会之期、长幼出入之仪、晨昏定省之礼、婚姻吊丧、送往迎来、凡诸纤悉莫不周详。然而赃获不入其门,鹰犬不为其玩,天文图识之学弗精,纵横诡谲之谋弗尚,商贾营贩之利弗习,娼优赌博之徒弗近,室无私财,厨无别馔,子弟知教,内外如一。于时,崇为江州长史,检校散骑常侍,兼御史大夫,赐紫金鱼袋。

宗法之行,始于唐昭宗大顺元年庚戍(注:即公元890年)也,至衮为江州参军,试太常寺丞,奉礼部郎,直至南唐李昪旌表孝弟,标揭门闾。于是陈氏特立义门,义门之立,始于李昪丁酉(注:即公元937年)也。昪卒煜立(注:昪卒璟立,璟故煜立。),又蠲其沿徵科役。开宝末(注:宋太祖赵匡胤年号,即公元975年),太平兴国七年(注:即公元982),右补阙直史馆张齐贤为转运使,奏言“陈氏屡世义门,全家孝行,在煜时尚蒙蠲恤,于圣朝岂令徵收?宜免本户沿徵杂派,庶彰大化。”上可其奏。淳化初,殿中丞相唐戬理江州事,又奏“陈氏一宗骨肉千口,近年乏食,饥贫难济,请每春贷粟二千石以赡之,(俟丰年还官)”。(诏可)。至道中(注:宋太宗赵光义年号,即公元995-997年),太宗遣內侍裴愈赍御书散三吴名山寺观,德义之家皆赐一本,陈氏所得凡三十三卷,藏于家。愈复上《陈氏家法》二篇,太宗曰:“天下有此人家,真良家也!”敕愈送史馆缮写,赐王公各一本,使知义门传家之法。愈遂言:陈氏每岁租米四千斛,距江州二百余里,舟车不通,常告二千斛脚值。若就德安仓输纳,以充军马驿料,则天恩加惠义门者厚矣。太宗许之。

衮立义门坊;昉主家三十五年;崇为长吏;勋为蒲圻令;玫为德化令;礼为吉安令;衮为司户参军;昉为太仆少卿;恭为洪都掌书院;密知武阳事;皆为衣冠之俊者也。秩为都知兵马使;让为衙前兵马使;缪、渥、蔼为节度押衙使;郜为蒙义军都头使;辉为讨擘副使;凉为教练使;皆为官职之选者也。若昭、若昱、若琛、若传、若逊、若俨、若度、若渐、若永、若续、延年并登进士第;而乔省象诰策碧岳位谂延芝俱擅词场,皆为文学之英才也。斯乃五世而昌,八世而大,非独田完之兴齐,实乃陈氏之永世也。

夫天地一气也,万民一姓也,政教一体也。若清若浊者,为善为恶者,好仁好义者,固有不同。余观陈氏之宗,清而纯,善而和,义而正;才者不矜,技者不衒,清纯者也;富而不骄,贫而不怨,善和者也;有勇不犯,有刚不折,义正者也。吾以为士大夫之族,未有若陈宗者也。谓其敦尧舜之道,循汤武之法,受文王之化,承召公之训欤!不然,何其义之若是哉!天兵讨江州也,陈氏昆弟七人,皆在围中。及城破,军民杀伤者殆尽,而七人异处同归,一无所伤,义之感也。至道以来,仍岁饥荒,陈氏举家啜粥,杂以藻菜,怡然相安,义之至也。丁酉岁(997)夏,予以兵部尚书掌纶诰持史笔,坐命词不当,连贬岭表。己亥岁(999),会赦东归。过浔阳,登卢峰,得诸陈氏宅,览世谱,阅家法,询事实,具知其状,因为记,庶乎传之四方,留示来叶者。

辞曰:舜有至德,其后必昌。晔晔陈氏,宗义颳飏。家法式定,义门表德。如何在上,示为世则。古人有言,家法如官。官若为义,其为必安。义则非利,利则非义。义利之途,人思共致。尚义则崇,尚利则穷。伊惟陈宗,世袭义风。替昪伪煜,犹然敦助。逮我圣宗,恩惠骈属。大宋万年,子孙亿千。德泽旁流,陈宗绵绵。

(宋)内阁兵部尚书制诏总裁胡旦撰

咸平五年(1002)壬寅月壬戍朔五日丙寅

第六章 果石庄分祖祖及后裔分布

江州义门始祖阔公,字伯宣,又字主敬,号贞隐先生。环之第五子。由福建泉州迁江庐山圣治峰下隐居。有文史才,注司马迁《史记》,唐玄宗开元(约722年),朝征不仕,拜著书郎,赐翰林院学士,追封太史公。阔生檀,官至福州刺史,宋天圣四年追赠楚国公。檀生旺,授江州牧,拜宣义郎,追赠晋国公。(迁居江西德安县太平乡常乐里永清村,今义门村)旺生机,进士,拜宣义郎,追赠燕国公。机生感,官侍郎,追赠许国公。感生兰,官朝议郎,追赠吴国公。兰生青,登进士,授直云阁学士,官朝散大夫,追赠齐国公。青生六子:伉、侍、仲、俛、伟、伸。仲,宋追赠恭惠公。仲生崇,,主家政28年,唐昭宗大顺元年(公元890年)立家法三十三条。南唐又为之封义门。授江州助教,长史。赠银青光禄大夫,散骑常侍,兼任御史大夫,上柱国,赐紫金鱼袋。崇生衮,进士,授江州司户参军,迁文渊阁大学士。衮生锡(旸),授奉训大夫,官诏州司法,为义门十八朝官之一。旸生恭,字绍尧。南唐为洪州掌书记,献安边十策,授咸宁尹,拜文林郎。恭生宗俞、宗臣。宗俞生进,进生思澄、字国堔,宋封思成郎。宗臣生及,擢进士,初授江夏令,转授蒲圻令,每任不仕,置田产。

及生思洪,字国深。思澄、思洪为从兄弟,同受永兴伯林果石庄,二公为永兴果石庄落业始祖。

永兴果石庄地处鄂东南,湖北省阳新县永兴果石街(现洋港镇),建有果石庄陈氏宗祠,立有思澄、思洪二公陵墓,庄太祖旺公牌位。思澄公有二子:菊逸、菊迪。思洪公有四子:宣、定、实、宥。按六大派排序,逐一叙明。

菊逸由果石庄迁柳峰西谷庄;菊迪由果石庄迁盘谷庄;

宣公由上保迁瑞昌北庄;定公由上保迁瑞昌官湖口;实公居果石庄上保;宥公由上保迁瑞昌肇陈。

果石庄:始迁祖思澄、思洪,始迁地湖北阳新洋港镇。

现分布情况:

江西新建石埠乡丰联村(陈建国);

江西德安林泉乡(陈显荣);

江西瑞昌市三眼桥;

江西瑞昌流庄乡三元村聂宝山(陈洪坤);

江西瑞昌市夏畈镇陈家圈;

江西星子温泉(陈玉山);

湖北阳新洋港镇(陈世明);

大冶市(陈德华);阳新县(陈绪兰);

阳新龙港镇(陈绪巨);韦源口镇(陈迪友);

大冶香山(陈丙文)

大冶市陈贵镇洋圹村;

大冶市灵乡镇(陈树林);

鄂州太和镇陈太村(陈焕文);

通山燕夏镇、通山洪港镇、通山新桥、通山城关。

湖北黄冈石界牌高陈村(陈先鹤)

贵州大方县(陈裕瑞);

四川省达州市双河口镇清水河村、白象赤村、青红林村、石桥磨 刀溪(陈玉泽);

四川大竹县长官坪(陈壁);

四川完源县荆竹坎;

安徽霍山县绪佛庵;

陕西省商南县过风楼镇徐家店(陈从棵);

河南省光山县陈下湾(陈先木、陈良银)

河南省光山县南向店刘堂(陈德从)晏河乡李湾小扶湾(陈功传)

河南省新县吴陈河。

河南省商城县官庙。

第七章 《桃原谱序》原文与《桃原谱叙跋》

陈光亨曰:“伯宣以上,代远年湮,无从考证,《谱》与《史》均有未可尽信者。伯宣以下,其世次详于胡秘监所撰《义门碑》,时代匪遥,昭穆俱在,则谱较史为可信也”。吾宗出於义门而分果石,故论义门始祖,则以伯宣公为一世;论果石始祖,则以思洪公为一世。後之人其毋骛於远哉!(注:因思洪代祖分庄,可作一世,实为三世)

《桃原谱序》原文

甚哉,牒不可以易言也,显自总角时,即知吾家为义门之裔

国深公分果石派,自乡举后留念于谱,历究古今谱学之精,无踰欧苏,及考老泉之论谱,曰可知者续之,不可知者阙之,王荆公甚病此语谓水之流派自有脉,络浚流寻源必无断绝,岂可以世系之书等阙文之史,即又考欧阳之谱曰询三世生琮,为吉州刺史,能捍黄巢之乱,宋濂非之,曰,询唐初人,巢陷州县唐末也,相距几三百年而云三世是越十六世矣。又曰,君子之于谱也,当尽心于所不知,信其所可知者,显为是惧不敢漫然从事于谱之非显犹前人之非欧苏也,嘉靖丁来解组归田,念谱之久未修也,乃取各旧谱阅之,或祖太邱长而太邱之前阙焉,或祖伯宣公而伯宣公之前阙焉,乃殚考列国传记,得其源流,始知陈氏受姓于胡公满。

满生申公犀,犀生孝公实,实生慎公圉戎,圉戎生幽公宁,宁生厘公孝,孝生武公灵,灵生夷公说,说生平公烫,燮生文公圉,圉生桓公鲍,絶生宣公杵臼,杵臼生穆公款,款生共公朔,朔生冀公平国,平国生成公午,午生哀公弱, 弱生太子悼,悼生惠公吴,吴生怀公柳,柳生愍公超(又名越),超生街衍,衍生琏,琏生履辉,履辉生周昌,周昌生裔余,裔余生仲丕,仲丕生从善,从善生德绍,德绍生述,述生平〔汉高封曲逆侯〕平生原仁,原仁生子远,子远生澄,澄生与京 〔汉为尚书郎〕与京生考,考生汤〔封关内侯〕汤生冯〔封破胡侯〕,冯生晟,晟生会可,会可生珍〔官司隶校尉〕珍生嗣,嗣生翔〔为御史中丞劾梁冀有声〕翔生大邱长实,实生鸿胪卿纪,纪生魏尚书仆射群,群生司空泰,泰生晋太尉准,准生匡,匡生长城令逵,逵生丞相掾康,康生盱眙太守英,英生尚书郎公弼,公弼生步兵校尉鼎,鼎生安,安生高〔俱官散骑常侍〕高生淮安令允〔一作泳〕允生安成,猛生梁太常乡道臣〔臣一作巨〕,道臣生文赞,文赞生道谭,道谭生顼〔文赞至顼倶详陈史〕顼生宜都王叔明,叔明生会稽司马志高,志高生参军才,才生藴圭,藴圭生唐进士右补阙兼,兼生进士秘书少监京,京生高安丞灌,灌生淮临令瓖〔按旧谱京以褒为嗣褒生灌灌生嗣 嗣生瓖与此不符〕瓖生伯宣,乃吾义门始祖也。伯宣以下世次,则我后人皆稔之矣。爰鳞次而纂修之自今始终次序记载详庶乎上继先人下传后世而显数十年藴结之怀亦籍以少舒矣。

伯宣公三十三世孙良显撰

在桃源谱上陈光亨作料标注并写料《桃源谱序跋》

陈光亨《桃原谱叙跋》

明隆庆间,良显公修《桃原谱》,上溯胡公,中及南朝,嗣是皆宗之。乾隆甲辰,续修者谨遵功令,不敢妄列宗图。又恐后人之数典而忘也,将原序中字句之禁忌者删改而存之。道光癸未,吾宗复有事於谱光亨将原序中世系之参差与官爵之舛误者,校正而存之。已而泛览汉、魏、唐、陈诸史传,览谱与史有不符,史与史亦有不符。乃歎老泉之论《谱》曰:“可知者续之,不可知者阙之。”誠哉是言也!咸丰辛亥,侍养家居,实公后裔,衷白持示。武宁竹门先生所撰《源流世系考》,谓合陈氏《谱》较之一衷诸史以为断,所见多与余合。其谓太邱之先出自敬仲,而旧谱误附於杵臼者,盖据《唐书宰相世系表》而言。夫以史与谱较,自当以史为信。顾史亦有不可信者。即如《唐世系表》,其序姚氏也、孙會之名,与《姚崇本传》互异;其序王氏也、孙会之名与祖考互不同。至其序陈氏也建以下三世,俱属舛谬,竹门先生殆未深考耳。越庚申,吾族与衷白各修谱于果石祖祠,语及前事。光亨因条举谱与史之不符者,并“史”与史之不符者,加以按语,附於《桃原谱序》之后,俾吾宗人知谱与史互有异同。后之修谱者,慎毋妄为附会而自诬祖也。

第八章 果实庄友凉公字派演变

1.御赐字派

知 守 道 理 宗 希 公 汝 才 思 彦 承

2.果实庄实公系本支字派

宗及思实满 仁士世宗邦

忠德朝日叔 任子绍云茂

仕献伯鸯宗 其可才继思彦承

3.果实庄通派(承接实公系本支字派)

鸿兴世绪 敬迪前光 传家孝义 华国文章

诗书启秀 英俊联芳 善有余庆 和则致祥

欣逢泰宇 景运绵长 政先仁惠 科尚贤良

惟兹后裔 锡福咸康 允循训典 定保荣昌

……咸丰十年(公元1860年)庚申季夏月 , 洪公二十八世孙(清翰林院编修)陈光亨敬撰。此字派以分庄祖思洪公第三十世为断,各支系有未及三十世者,自三十一世启用新派“鸿”字派。有过三十世者,自33世启用新派“鸿”字派。派行协一则世序分明,世序分明则情谊融洽,此敬宗收族之大端也。

4. 入黔字派

友思文世朝 兴先(启)登京国

政天安应永 远 发 德 青 祯

后续字派(在入黔字派上拓展为五十字)

陈友思文世 朝廷新先登

国政天安应 永远发德清

荣华进富贵 忠孝振乾坤

光祥春义秀 治维久长勋

家继复源本 百代佑鸿钧

5. 收族字派(以入黔字派第二十代“祯”字收族,二十一代起用“首”)

友思文世朝 兴启(先)登京国 政天安应永 远发得青祯

首孝惟虞舜 获姓妫满姓

旺树仁义榜 谅筑建业恩

龙飞焕九重 凤舞耀月辉

贤能邦可定 纲纪照泽庭

禄位贵及地 福寿运长庚

俊杰驰环宇 英豪布乾坤

江河汇大海 渊学进翰林

丰厚达道泰 才广益群伦

松卒芝兰茂 礼乐续嗣裔

螽斯延绵盛 光祖继先勋

注:入黔第7代兴崇系用“先”,兴海系用“启”

果石庄友谅七子思先(字先榜)后裔另立字派: (见先榜公宗谱)

先英万在得宗连,名扬起世贤。仁文同圣治,科甲转新年

此字派(见先榜公宗谱)

第九章 洪顺公系字派取用

洪顺,大发长子,壬申同治11年(1872)年三月吉时大方大龙洞生长人氏。清光绪年间,族人陈光谱担任保长,实为明正暗匪,对与之不同为其道的族人实施排挤驱离,洪顺公正是其中之一。在矛盾不能得到解决,权势没有其高的情况下,唯一的出路自然只有是远走他乡。至此,颠沛流离的生活开始了。几经周折,先是来到黔西纸厂谋生,后又因社会动乱,生活不易,辗转至化石中寨,再后来定居五里庆头大丫口。1928年病故,葬庆头大水坡,辰山戌向,有坟记,无碑记。2017年农历十月初八,子孙后代将其迁至庆头黄家大坡,巽山乾向。子孙定居黔西县五里乡、金兰镇,织金县猫场等地。

洪顺公出走他乡,实为仓促,无奈之举,因此未能带走家族宗谱,亦无口传之力,导致丢宗失谱,后人无谱可依,字派混乱!

2016年底,族中召开家族会议,族中长辈们商议决定举族之力重修宗谱,理清家族脉络,让后人们有谱可依,做到改名不乱,辈分不乱。

时间转眼即逝,不知不觉已过去一年有余。在家族宗亲们的共同努力下,皇天不负有心人,我们找到了我们的根在哪里!但是字派却纷繁复杂,在第七章可见。经家族会议商定,确定取用“果实庄通派”为我支系字派。

果实庄通派(承接实公系本支字派)

鸿兴世绪 敬迪前光 传家孝义 华国文章

诗书启秀 英俊联芳 善有余庆 和则致祥

欣逢泰宇 景运绵长 政先仁惠 科尚贤良

惟兹后裔 锡福咸康 允循训典 定保荣昌

此字派以分庄祖思洪公第三十世为断,各支系有未及三十世者,自三十一世启用字派“鸿”字派。有过三十世者,自33世启用新派“鸿”字派。派行协一则世序分明,世序分明则情谊融洽,此敬宗收族之大端也。本支字派以33世启用“鸿”字

第十章 满公至洪顺公世序图

第十一章 义门叔明—果石庄36世大法详情

第一世(62世)

叔明,字子昭,宣帝陈顼第六子,何淑仪生,为长沙王叔坚同母弟,梁绍泰元年乙亥岁(555)六月初十日生于京城南京。为江州义门一世祖,亦称义门发源祖唐高祖李渊武德元年(618)卒,寿63岁,葬于洛阳县安山里凤台原。妃毛氏、方氏、万氏、蔡氏、孙氏、赵氏、生七子:志高、志能、志炫、志龙、志熙、志静、志范。

第二世(63世)

志高,字舜举,号青云先生,宜都王叔明之长子,太建五年(573)立为宜都国世子。陈亡入隋,为会稽(今浙江绍兴)司马。寿67岁,妻王氏,生三子:华、德、才

第三世(64世)

才,字维瀚,志高三子,仕唐,亦为会稽司马,有乃父之风。妻郝氏、郑氏、周氏、李氏、龙氏,生五子:达仁、达义、达礼、达智、达信。

第四世(65世)

达礼,字蕴珪,号雪岩先生,才三子。仕唐,为晋陵(今江苏常州)司功参军,后辞官居金华,啸傲山林,隐居自乐。妻许氏、李氏、方氏,生二子:兼、旺。

第五世(66世)

兼,字时达,蕴珪长子,唐高宗仪凤三年(678)生。唐玄宗开元十二年甲子科(724)举进士及第,为浔阳(今江西九江市)县令,开元二十九年(741)降为汴州封丘县丞,后遭罢官退居泗上十余年,时称“行古之道”,与高适、贾至、杜甫、独孤及等交游,才名藉甚。天宝十二年(753)冬十月,应辟入京,为右补阙,翰林院大学士。乾元二年(759)卒,寿81岁,赠秘书少监。妻骆氏、周氏,生五子:当、苌、京、齐、归。

第六世(67世)

京,字福庆,号逸才,兼三子。善属文辞,唐代宗大力元年(766)进士,为秘书少监。德宗朝(780—805),官至博士,补阙尚书郎,给事中二十年。贞元二十一年(805)四月二十五日卒。娶司农杨公之女,京公殁后54日杨氏亦卒。柳宗元《唐故秘书少监陈公行状》言:京公“妻党之多室无子,以仲兄大理评事苌之次子褒为嗣”。

第七世(68世)

褒,字德言,苌之次子,京之嗣子。仕唐,为盐官令。妻李氏、冷氏,生二子:灌、济。

灌,字公圃,号矩夫,褒之长子。婺州(今浙江金华)人,仕唐为高安县丞。心清政简,豪猾畏之。妻马氏、颜氏、孙氏,生二子:钰、环。

第八世(69世)

灌,字公圃,号矩夫,褒之长子。婺州(今浙江金华)人,仕唐为高安县丞。心清政简,豪猾畏之。妻马氏、颜氏、孙氏,生二子:钰、环。

第九世(70世)

钰(775—853),字润圃,号其相山人,灌之长子,唐代宗大历十年乙卯岁(775)二月初三卯时生。仕唐,为著作郎、枢密院度支使。唐宣宗大中七年癸酉岁(853)八月十五日亥时殁,寿79岁。赠太保,封勋国公。妻谢氏,封勋国夫人,生子:壤。

第十世(71世)

环,一作镶,字和坚,钰之次子,唐德宗贞元三年丁卯岁(787)八月十三日酉时生。仕唐,初为淮安令,继为临海令。时天下大乱,先后避居福建蒲城、侯官、泉州仙游乡。与贬为泉州别驾的马总为友,马总于唐宪宗元和元年丙戊岁(806)迁任虔州(今江西九江市星子县)剌史,陈环偕同游庐山,悦其山峦耸秀,遂隐居于庐山龙潭窝。元和十四年己亥岁(819)四月丙寅日,遇九天採访仙,谓特采百世风水之地,彼此义气相投,同一呼吸,十余年如一日。太和六年壬子岁(832),九天采访仙神杖指基易地,环公奇其神乃听命之,于江州(今九江)德化县儒教里艾草坪,易此地作道场,因徙作室而居庐山圣治峰太平宫,后与子孙迁于庐山脚下德化县甘泉乡甘水垅。唐宣宗大中十二年戊寅岁(858)六月初六日卯时卒,寿72岁。妻谢氏、胡氏,生五子:淇、洪、渊、浩、阔。

第十一世(72世)

阔,字伯宣,号贞隐先生,环之五子,仙游人。妻洪氏、魏氏、李氏,生三子:隐、德、崇。隐居庐山圣治峰,有文史之才,注释司马迁《史记》行于世,累召不起,拜著作佐郎。志操古朴,不苟仕途,尝云:“禄位权势,实中有虚;清修乐道,虚中有实;身在人间,心栖物外,何思何虑也。”后迁德化县儒教里艾草坪(今九江市狮子乡牌楼村,因明朝在此建“义门遗址”牌坊而得名)。乾符四年(877),黄巢起义,柳彦璋攻陷江州(今九江市),为避战乱,举家迁德安,与二房陈旺的后人合族同居。中和四年(884),唐僖宗旌表义门,阔公为义门得旌居首功,被尊为义门陈氏光耀祖。唐大顺元年(890)卒,寿66岁,葬东佳书院旁,后迁葬瑞昌金城乡白石渡北岭村乡球墩,下棋形。并建有两祠:一在庐山太平宫左,一在德化凤凰山前,二祠皆有瞻仰仪像。祠联云:允矣在天之灵一神两化,格于有庙之典万载千秋。洪氏葬龙潭窝之南(时为太平宫之地,宫左侧存有阔公祠及著书堂),李氏葬德化黄老门桃花林。元末朱陈大战,陈友谅兵败,朱元璋屠杀义门数百人,众墓皆毁,清顺治十一年(1654)重修阔公墓。1999年邻县义门各庄集资,陈绍虞(现居台湾)捐资,又重修一新。

第十二世(73世)

1、隐,字以檀,号用才,阔之长子,唐武宗会昌五年乙丑岁(845)生。乾符四年二月,黄巢起义,天下大乱,原福州剌史因惧战乱而逃。隐公接任福州剌史,领兵平叛,与弟陈德战败殉职,追赠楚国公。妻周氏、张氏,生三子:旺、晓、昭。

第十三世(74世)

旺,隐之长子,与兼弟陈旺同名,与堂弟陈昌留居浔阳县白鹤乡儒教里艾草坪字天相,。妻孙氏,寿年81岁,夫妻合葬宅左东山岭之正窝(今称旺公山),子午向,有碑志,古仙记云:“太阳开口穴若河,认取中心脉似窝,扦葬开茔莫深广,儿孙蛰蛰永登科”。此地大形大势,水聚山拱,关锁叠叠,案外有案,山峰远而秀,此谓荫远方子孙。

旺公于唐玄宗开元十九年(731)夏四月丙寅日迁至江州浔阳县蒲塘场太平乡常乐里永清村(今江西德安县车桥镇义门陈村)建庄,为义门开基祖,其后世聚族3900余口,332年不分家,屡受唐宋两朝旌表。宋仁宗天圣元年(1023)追赠晋国公,封孙氏为淑人。

第十四世(75世)

机;旺长子字师孟,旺长子,天圣元年追赠燕国公。妻王氏,生子感,随父迁居德安。公妣殁葬武宁鲁溪洞坳上杉树窝,金星形,艮坤向。古仙记云:“金星顶气,气结中钩,左眼一穴,富贵千秋”。

第十五世(76世)

感;机之子字伯通,机子,天圣元年追赠燕国公。妻郑氏,生子蓝,夫妇合葬距住宅五里大源塘之东正咀上穴,子午向。古仙记云:“来龙滚滚势更长,认真一点最为良,男清女洁家昌盛,百子千孙佐朝堂”。此地来势十里,气聚一点,大富大贵之地,愈久不衰之基也。

第十六世(77世)

蓝;感之子字元发,天圣元年追赠吴国公。妻李氏,生子青,夫妇合葬东源山高峰下团山(今九江县赤湖),今墓尚存。古仙记云:“此地脉气,金银万贯,宰相镃基,子孙秀丽”。又云:“此地山水幸弯环,尤喜左右对案间,扦得此中真气脉,儿孙代代列朝班”。此地后龙隐隐隆隆,且又前合合后之水,非之常穴,非之常福矣。

第十七世(78世)

青;蓝之子字仁钦,天圣元年追赠齐国公。寿76岁,葬于距义门住宅十里源潭先封坪,乾山巽向。下葬时空中碣语云:“龙所钟,气所到,葬下来,千官诰”。妻郑氏,追赠齐国夫人,生六子:伉、侍、仲、俛、伟、伸。郑氏殁葬湖北黄梅县蔡山卓笔峰,一云义门宅东十五里蔡山卓笔峰,坤山艮向。

第十八世(79世)

仲;青三子字世安。妻蔡氏,李氏,生三子:崇,谐、式。夫妇合葬蔡山卓笔峰。

第十九世(80世)

崇;仲长子,字克遵,妻朱氏,洪氏,子三;枋,衮;让。

第二十世(81世)

衮;崇次子子策论,妻孙氏,子五;昉,昭(锡),曜,良,税。

第二十一世(82世)

昭(锡);衮次子,字德昌,妻方氏,子二;恭,彎。公妣具葬卓笔峰下。

第二十二世(83世)

恭;昭(锡)之子,字绍尧。南唐洪州掌书记。妻王氏,李氏。子二;宗俞,宗臣。葬湖北咸宁八都霹雳山。

第二十三世(84世)果石庄1世

宗臣;恭次子969年生,妻曾氏,生二子:及、登

第二十四世(85世)果石庄2世

及;宗臣长子字忠权,宋真宗时任蒲圻令,生子:思洪

第二十五世(86世)果石庄3世

思洪;及之子(因代租分庄,可作果石庄1世,实为果石庄3世)与堂兄思澄同分一庄。思洪妻韩氏,生四子:宣、定、实、宥。

3世;思洪:字国深,行九。娶韩氏,生子四:宣、定、实、宥。公妣殁葬湖山塘甲兼卯向,有碑志、山图。

4世;宣:思洪长子,字文光。生子二:增、益,迁居北庄,为北庄祖。分受永兴果石庄

4世;定:思洪次子,字文昭。宋英宗朝登彭汝砺榜进士,官湖口,遂家也,生子:昌。

4世;实:思洪三子,字文俊。行三。生于宋景佑乙亥(1035)二月十六日巳时。娶彭氏生同年八月初二日卯时。生子三:满、增、余。公殁于公元1096年十月,妣殁于公元1098年十一月。公妣合葬朱颜洞山土名殷坑。有碑志墓图。

4世;宥:思洪四子,字文宥。宋熙宁间迁居肇陈紫溪庄,因居地有肇家桥,后故叫肇陈。娶吴氏,生子二:盈、晏。实际赵陈离上保仅两里许!

5世;满:陈实长子,字景宏。太守王淇名其居叫南隐。太守李宜又取名叫宏泉。娶吴氏,生子二:仁吉、仁拱。因思澄公一支子孙不振,遂并居上保与柏林。公官中书舍人。公妣殁合葬石磊坑中立壬向有碑。

6世;仁吉,满公长子,(字迹难以辩认,详情略 )

7世;士通:仁吉子,字彦济,补郡庠生,娶张氏,生子:世奇。公妣殁合葬华竹园。公始迁居归化里大桥头,自此称:果石仁吉派

8世;世奇:士通之子,字元宝,娶张氏,生子四:宗显、宗文、宗伯、宗和。公妣俱葬湖山塘,公葬吉公茔左,妣葬吉妣尹氏茔右,俱有碑。

9世;宗显:世奇长子,字良用,娶罗氏,生子三:邦冶、邦美、邦立。公妣合葬中保。

9世:宗伯:世奇三子,字典礼,娶吴氏,生子二:邦道、邦达。公妣殁葬未详。

9世:宗文:世奇二子,生子:邦新。

9世:宗和:世奇四子。

10世;邦治:宗显长子,字添富,娶夏氏,生子三:忠彦、忠全、忠九。公妣合葬中保。

10世:邦美:宗显次子,生子二:百一、忠本。五传至必达,迁圻水王家院。

10世:邦立:宗显三子,生子二:忠诚、忠福。

11世;忠彦:邦治长子,字叔俊,娶冯氏,生子:德昭。公妣卒葬中保。

11世:忠全、忠九、忠本、百一、忠诚、忠福、百四、忠顺、忠甫、忠礼、忠亮,俱另修。

12世;德昭:忠彥之子,娶全氏,始迁中保。以众兄德兴第三子:朝威为嗣。公妣合葬城头岭。

13世;朝威:德昭嗣子 ,字可畏,娶姜氏、胡氏,生子三:日华、日强、日新。公妣合葬城头岭

14世;日华:朝威长子,字应彪,娶王氏,生子三:叔祥、仲祥、英祥。公妣卒合葬城头岭卯

14世:日强、日新,俱另修

15世;叔祥:日华长子,娶张氏,生子:任叟、任远、任泰。公殁葬黄冲口寅向,妣卒葬下阳院。

15世:仲祥、英祥,俱另修。

16世;任远公为叔祥公次子,是思洪公第十四世孙。据阳新县志和老谱载公仍道教传入阳新的始祖。公生于公元1314年古历二月十七日,殁于1388年古历九月。公娶夏妣,生子三:子宜、子善、子俊,续娶李妣生子:子贤。公于公元1361年自果石始迁上保(与瑞昌的肇陈乡交界洋港镇上保)。公妣葬瑞界风雷寨庐田桥北山子午兼壬丙向,有碑志山图。

17世;子宜公:任远长子,字友义,号乐山。敕封文林郎。公生于1341年古历八月十三日,娶柯氏,敕封正七品儒人。生子五:绍祖、绍宗、绍先、绍文、绍聪。公殁于1407年古历十二月十三日,葬归化里首黄冲口寅向,有碑志。妣葬刘家庄下首土名茶寮巽向有碑志。

18世;绍祖、子宜长子,柯妣、吴妣:生子:云祥。

18世;绍先公:子宜三子,字世美号尚义,生于1369年古历七月十五日午时,娶张氏,生子六:云庆、云轩、云卿、云谷、云松、云岫,复娶柯氏,生子三:云阁、云东、云台,又娶程氏,生子:云崇,生女五:长适吴绍析、次适刘文谦、三适吴绍谦、四适张思敬、五适柯富川。公由上保迁黄沙庄之始祖。公殁原葬枧田畈圹山后改葬岗头岭卯向。张妣葬烟坑屋后山座西向东。柯妣葬五显庙上甲兼卯向。俱有碑志。

19世;云祥、绍祖之子,谈妣:生子五:茂修、茂德、茂柏、茂淑、茂郁。(后段字迹难辩认)

19世;云台公:绍先九子,字思汉。生于1418年古历三月二十一日,娶石壁(今阳新县洋港镇中罗)吴氏,吴妣生于1414年古历八月二十二日,生子三:茂春、茂宗、茂芳,女三:长适王朝振、次适张文节、三适余念江。续娶阚氏。公殁于1487年古历二月初八日,葬新桥上庄。吴妣殁于1478年古历七月初二日,葬新桥中庄后已向。阚妣殁葬柯雄垅。

20世;茂叔,云翔四子,(字迹难以辩认,详情略)

20世;茂春公:云台长子,字惟和号洪岭,生于公元1435年古历九月二十一日,娶吴氏生于公元1430年古历十一月十九日,生子二:仕魁、仕和,女适刘本厚。复娶阎氏生于公元1448年古历二月初二日,生子三:仕朝、仕尧、仕善,女二:长适余念澶、次适张士为。又娶余氏生于公元1471年九月初二日,生子:仕翰,女适庠生柯大显。公殁于弘治甲子(1504)七月十七日,葬新桥中庄后附母吴氏茔右同向。吴妣殁于正德已巳年正月,葬上保黄冲口子宜公茔右有碑。阎妣殁于正德戊辰(1508)七月十四日,葬洪岭左边山中土名余泉垅北向有碑。余妣殁于隆庆乙丑(1565),葬杨扫林巳向有碑。公祭产、庄屋、田地载六房会谱。

21世;仕先,茂叔之子,(字迹难以辩认,详情略)

21世:仕尧公:茂春次子,字良臣号虹桥,生于公元1473年七月初二日,娶柯氏生同年古历正月十一日,生子二:献阳、献曜,女适刘寿星。继娶周氏生于1497年古历九月初十日。公殁于嘉靖年间,葬洪岭屋后山巳向有碑。柯妣殁于1530年八月初五日,葬洞下屋后山寅向有碑。

22世;献胜,仕先之子,葬江西黄冲口

22世:献曜公:仕尧次子,仕尧次子,字廷美号丹溪,生于弘治已未(1499)年古历七月二十日,娶张氏生子六:伯书、伯经、伯策、伯论、伯诏、伯绩。公殁葬伴父尧公茔右。妣殁葬余泉垅附祖妣阎氏茔左有碑。

23世;伯倍,献胜之子,葬江西黄冲口

23世:伯经公:献曜次子,字时用号少溪,生于嘉靖壬午(1522)年正月二十一日,娶李氏生子三:颇、领、顿。以顿继弟伦(论?)嗣。女适郑宋旺。公殁葬港背下田铺后山壬丙兼子午向有碑。妣殁葬饭甑山脚洞下屋下首有碑。

24世,友谅,伯倍三子,葬贵筑谷池五甲地名羊子窝

25世;思周,友谅长子,葬谷池.

思义,友谅次子,公妣葬昆明城北门

思源,友谅三子,公妣葬乐山府乐节山

26世.文祥。思周长子,殁葬清镇羊场小寨

文友,思周次子,殁葬清镇羊场大寨

文昌,公妣葬东川

文绪,殁葬桐梓县

27世.世祥,文友长子,公妣葬清镇羊场大寨半坡

世礼。文友次子,公妣葬清镇羊场大寨南宫河

28世.朝轩。世礼长子,公妣葬清镇羊场大寨半坡

朝明。世礼次子,公妣葬清镇羊场大寨大圆头

朝贤。公妣葬南陇花山乡豆府干寨。

29世;兴崇 朝明长子,乾隆年间迁龙洞得夸大寨,公妣葬大寨背后。

兴海 朝明次子,公葬大方五凤小坡脚田湾。妣葬六龙小桥大坡鱼塘湾。

兴和 ,朝明三子,迁羊场胡子寨,公妣葬胡子寨。

兴斌,朝明四子, 由大寨迁寨拱乡大陇,公妣葬大陇。

兴贵 ,朝明五子,由谷戛迁纳雍县凹革乡,公妣葬凹革乡。

奉 由南陇花山迁黔西县石桐树四方井,公妣葬四方井。

30世.先正。公妣葬大方龙洞得胯大寨

31世;登凤。公妣葬大方龙洞得胯大寨

32世.璠。公妣葬大方龙洞得胯大寨

33世;国,葬大方龙洞

34世;政,葬大方龙洞

35世;天,葬大方龙洞

36世;大法,葬大方龙洞

第十二章洪顺公世系图

第十三章 洪顺公系源流名单 (注:本名单截止至2018戊戌年12月)

一二零世 洪 顺 大发长子,友谅第十四世孙,母永氏。壬申同治11(1872)年三月大方大龙洞生长,民国17年戊辰(1928)年故于黔西县五里庆头大丫口,葬庆头平寨大水坡。辰山戊向,有坟记无碑记。丁酉(2017)年十月初八迁黄家大坡,巽山乾向,有坟记无碑记。

妣李氏 庚申光绪6年(1880)年正月十一日大方大龙洞生长,乙酉(1969)年故于庆头大丫口,葬庆头苗坟坝。艮山坤向,有坟记无碑记。生子庭云,庭青,庭荣,庭舟。生女幺妹,莲芬。

妣雷氏 生卒失考。葬织金猫场黄家冲小牛塘,酉山卯向。生子品清、清云。

一二一世 廷 云 洪顺长子,丙午光绪32年(1906)大方大龙洞生长,,民国19庚午(1930)年五月故于庆头大丫口,葬大丫口。申山寅向,有坟记无碑记。

妣蒋氏贵珍 生于丙午光绪论32年(1906),住庆头八组,故失考,生子国志。

一二一世 廷 青 洪顺次子,光绪戊申(1908)年生于大方大龙洞,民国19庚午(1930)年十月故于葬庆头五组,已无坟记。

妣田氏亮明 甲寅民国3年(1914.)七月二十六日生于化石仓边,甲子(1984)年腊月初八故于黔西县羊场兰花,葬兰花长土。癸山丁向,有坟记无碑记。生子思文,新伦,思明。

一二一世 廷 荣 洪顺三子,丙辰民国5年(1916.)冬月三十日生于化石中寨,甲戌(1994)腊月二十三日故于五里落叶,葬庆头。乙山辛向,有坟记无碑记。

妣刘氏明芬 壬戍民国11年(1922.)腊月二十六日生于五里庆头,丙申(2016)冬月故于五里落叶,葬五里小田沟青冈坡。癸山丁向,有坟记无碑记。生子思远。生女思群,思芬,思仙。

一二一世 廷 舟 洪顺四子,庚申民国9年(1920.)冬月十六日

生于化石中寨,丁亥(2007)年冬月二十一日

故于五里移民街,葬五里观音洞。午山子向,有

坟记无碑记。

妣高氏少英 辛酉民国10年(1921.)十月二十四日生于大方果菠河,乙酉(2004)年故于庆头大丫口,葬庆头大丫口少蓬坡。乙山辛向,有坟记无碑记。生子思才,思友,思文,思华。生女国秀,思群,思芬。

一二一世 品 清 洪顺之子,生卒失考。葬织金猫场扎营坡观音洞,未山丑向。

妣周氏 生卒失考。葬织金猫场扎营坡观音洞,酉山卯向。生子:仲文、仲先、仲奎、仲华。

一二一世 幺 妹 洪顺长女,生故失考。出阁四川曾铁匠家。

一二一世 莲 芬 洪顺次女,生故失考。出阁栀坝张树银家。

一二二世 国 志 廷云长子,已卯民国28年(1939)十月十六日生于庆头,故失考,葬庆头平寨。申山寅向,有坟记无碑记。

妣谢氏登荣 壬申民国21年(1932)二月十三日生于沙窝内庄大寨,辛卯(2011)年故,葬庆头平寨。巽山干向,有坟记无碑记。生子贵强,贵林。生女贵英。

一二二世 思 文 廷青长子,壬申民国21年(1932)六月二十六日生于黔西羊场甲卧大树脚,戊戌(2018)年冬月16日卯时卒于织金龙场大屋机,葬龙场大屋机白龙坡脚。癸山丁向,有坟记无碑记。

妣周氏 生失考。生子陈红。生女长英。

一二二世 兴廷青次子,丙子民国25年(1936)二月二十六曰生于五里庆头五组,庚寅(2010)年故于黔西羊场,葬兰花大岩上。癸山丁向。有坟记无碑记。

配李氏光芬 丙戍民国35年(1946)腊月十四曰亥时生于五里落叶大丫口,住羊场金兰社区。生子陈军,陈江,章祥。女章英。

一二二世 思 明 廷青三子,庚辰民国29年(1940)八月十二日戍时生于五里庆头五组。戊戌(2018)年六月二十七日故于黔西县金兰镇金兰社区,葬关坟大坡公墓,艮山坤向,有坟记,有碑记。未婚,抱养子陈华。

一二二世 思 远 廷荣长子,壬寅(1962)年五月十八曰生于五里落业村,住落业村。

配柒氏国秀 壬寅(1962)年正月二十二曰丑时生于五里落业。生子渝龙,虹宏。

一二二世 思 仙 廷荣长女,癸己(1953)年九月十三日生于五里落业,出阁洪氏大明家,住黔西县城。

一二二世 思 芬 廷荣次女,戊戌(1958)年八月二十一日生于五里落业,出阁曾氏祥顺家,住落叶。

一二二世 思 群 廷荣三女,乙巳(1965)年四月二日生于落叶,出阁方氏修伦家,住次巴寨。

一二二世 思 才 廷舟长子,己丑(1949)年九月十七日寅时生于庆头大丫口,住庆头。

配刘氏光仙 辛卯(1951)年八月七日子时生于庆头现住庆头,生子文广,文学,文勇。生女文仙,文红。

一二二世 思 友 廷舟次子,丁酉(1957)年十月一曰戍时生于庆头大丫口,住五里移民街。

配周氏兴珍 丁未(1967)年冬月十七曰生于庆头,住五里移民街,生子秋荣,秋豪。

一二二世 思 文 廷舟三子,壬寅(1962)年八月十八曰酉时生于庆头大丫口,住庆头。

配蒋氏发芬 甲辰(1964)年十月十五曰生于庆头,生子先胜,先富,先举。生女先群。

一二二世 思 华 廷舟四子,丙午年(1966)二月二十四曰申时生于庆头大丫口,住庆头。2018年3月29日迁黔西锦绣花都。

配鲍氏从美 甲寅(1974)年四月二十二曰午时生于大方县牛场乡德克村,住庆头。2018年3月29日迁黔西锦绣花都,生子陈斌,陈刚。

一二二世 仲 文 品清长子,生卒失考。葬织金猫场钟山大坟坝,酉山卯向。

妣余氏 生卒失考。葬织金猫场钟山大坟坝,酉山卯向。生子永华。

一二二世 仲 先 品清次子,生卒失考。葬织金五甲。

妣黄氏 生卒失考。葬织金五甲。生子陈琴。

一二二世 仲 奎 品清三子,生卒失考,葬织金猫场扎营坡观音洞。

妣张氏 生失考。

一二二世 仲 华 品清四子,生于己丑(1949)年十二月二十四日,住织金县猫场革老坝大寨。

配黄氏 生于(1949)年三月二十三日。生子永学。生女永菊,永芬。

一二二世 国 秀 廷舟长女,辛已年(1941)十月十七日生于庆头大丫口,出阁张氏安仁家,住贵阳。

一二二世 思 群 廷舟二女,丁亥年(1947)生于庆头大丫口,出阁化石蒋氏发明家,住化石街上。

一二二世 思 芬 廷舟三女,壬辰年(1952)八月十九日生于庆头大丫口,出阁许氏少明家,住折坤。

一二三世 贵 强 国志长子,癸卯(1963)九月三十日生于庆头,住黔西县城。

配杨氏 生失考。

一二三世 贵 林 国志次子,己酉(1969)十月二十二日生于庆头,住庆头。

配王氏兰丽 庚戌(1970)五月十日生于上银坡,现住庆头。生子登文。生女登群。

一二三世 贵 英 国志长女,生失考。出阁刘氏应贵家。

一二三世 陈 红 二房庭青思文之子,甲寅年(1974)二月二十七日寅时生于织金龙场大屋机。戊戌(2018)年九月初六故于羊场,葬羊场兰花大岩上,癸山丁向,有坟记,无碑记。未婚。

一二三世 长 英 二房庭青思文长女,丙午年(1966)生于织金龙场大屋机。出阁大屋机余氏永昌家。

一二三世 陈 军 兴伦长子,丙午年(1966)冬月二十五曰午时生于黔西羊场,住羊场。

配蔡氏承艳 乙已年(1965)十月十一曰生于黄泥石城村,住羊场。生子登杰。生女登敏。

一二三世 陈 江 新伦次子,辛亥年(1971)生于羊场,住羊场,写谱时未婚。

一二三世 章 强 兴伦三子,甲寅年(1974)三月二十曰子时生于羊场,住羊场,未婚。

一二三世 章 英 兴伦长女,己酉年(1969)四月二十八曰生于羊场。出阁++家。

一二三世 渝 龙 思远长子,甲寅(1984)年腊月二十八日辰时生于五里落叶村,住落叶,写谱时未婚。

一二三世 虹 宏 思远次子,丙寅年(1986)冬月十二子时生于落叶,住落叶。

配张氏兴艳 乙亥年(1995)六月十一曰生于五里张家湾,生子浩然。

一二三世 文 广 思才长子,丁丑年(1973)冬月十一寅时生于庆头,住庆头。

配氏吴万敏 乙卯年(1975)十月十六曰生于黄泥城门洞,住庆头。生子建兴。生女梦春。

一二三世 文 学 思才次子,生故失考。葬庆头,有坟记无碑记。

一二三世 文 勇,思才三子,庚申年(1980)十月三日已时生于庆头大丫口,住庆头。

前妻张氏荣 庚午年(1990)一月三十曰丑时生于庆头,生女叶叶,银铃,晓晓后离家出走,去向不明。

一二三世 文 仙 思才长女,辛亥年(1971)一月十九日子时生于庆头大丫口。出阁丫口寨郑氏世忠家。

一二三世 文 红 思才次女,已未年(1979)三月二十五日卯时生于庆头大丫口。出阁庆头谢氏后均家。

一二三世 秋 荣 思友长子,乙丑年(1985)八月十八曰酉时生于庆头大丫口,住五里街上。

配祖氏红仙 1991年5月19日生于毕节市,住五里街上。生子志鑫,骏楷。

一二三世 秋 豪 思友次子,丁卯年(1987)二月二十八日生于庆头大丫口,住五里街上。

配吴氏娟 生于乙丑(1985)年十月十九日,生子登壵。

一二三世 先 胜 思文长子,癸亥年(1983)二月二十六日生于庆头大丫口,住庆头。

配石氏成怀 生于己末(1979)年六月十九日,生女锦怡。

一二三世 先 富 思文次子,甲子年(1984)十月十二日已时生于庆头大丫口,住庆头。

配甘氏定娟 已已年(1989)三月十八生,生子登毅,生女佳琪。

一二三世 先 举 思文三子,丙寅年(1996)三月四日生于庆头大丫口,住庆头。

配周氏珍研 1997年5月19日生于五里街上。生女漫淋。

一二三世 先 群 思文之女,丙寅年(1986)六月十七日生于庆头大丫口。

一二三世 陈 斌 思华长子,壬申年(1992)七月三日酉时生于庆头大丫口,住黔西。

配谢氏华清 庚申(1980)年生于广东省湛江市赤坎区,生子皓月、耀辉。

一二三世 陈 刚 思华次子,甲戍年(1994)二月二十八曰已时生于庆头大丫口,住黔西,将于己亥(2019)年二月初五举行婚礼。

配吴氏万利 壬申年(1992)年正月二十九日已时生于五里移民街。

一二三世 永 华 仲文之子,生于己亥(1959)年八月二日,卒失考。葬织金猫场土楼,癸山丁向。

配赵氏 生于丁末年(1967)冬月二十日。生子:兴平、青松。生女:兴琴、松仙。

一二三世 陈 琴 仲先之子,生失考。生子银保、智贵。

一二三世 永 学 仲华之子,生于丁已年(1977)九月六日。住织金猫革老坝大寨。

配卢氏 生失考。生子银朋,生女盈盈。

一二三世 永菊 仲华长女,庚戌(1970)年八月二十九生于织金猫场革老坝大寨,出阁于安顺嘎里方氏常林家。

一二三世 永芬 仲华次女,丙寅年(1986)九月二十六日生于织金猫场革老坝大寨,出阁于平坝县乐平乡山架村新合组靳氏明民家。

一二四世 登 文 贵林之子,生于甲戌(1994)年七月二十五日生于庆头。

配杨氏思 生于戊寅(1998)年六月三十日生于广东省信宜市茶山镇滩垌大路底村,生子青杰。

一二四世 登 群 贵林之女,生于丁丑(1997)年三月十一日,出嫁于安徽省淮北市濉溪县双堆集镇五门陆庄陆乾坤家。

一二四世 登 敏 陈军之女,生于甲戌(1993)年二月二十五日生于羊场兰花。

一二四世 登 杰 陈军之子,生于丁丑(1997)年一月二十一日生于贵阳三桥大洼。

一二四世 浩 然 虹宏之子,生于丙申(2016)年七月一日生于落叶。

一二四世 建 兴 文广之子,生于丁丑(1997)年腊月二十五日生于庆头。

一二四世 梦 春 文广之女,生于庚辰(2000)年正月初七生于庆头。

一二四世 志 鑫 秋荣长子,生于癸巳(2013)年八月初六日生于五里。

一二四世 骏 楷 秋荣次子,生于丁酉(2017)年六月初二日生于黔西。

一二四世 登 垚 秋豪之子,乙未(2015)六月十七生于毕节。

一二四世 登 毅 先富之子,丁亥(2007)年八月初二生于贵阳

一二四世 佳 琪 先富之女,戊戌(2018)年二月初五生于黔西

一二四世 锦 怡 先胜之女,甲午(2014)年七月二十日生于金碧。

一二四世 漫 淋 先举之女,戊戌(2018)年四月十七日生于黔西。

一二四世 皓 月 陈斌之子,生于甲午(2014)年二月二十八日生于黔西县金碧镇。

一二四世 耀 辉 陈斌次子,生于丁酉(2017)年八月十五日生于黔西。

一二四世 兴 平 永华长子,生于戊辰(1988)年九月二十九日,住织金猫场革老坝。

配尹氏 生于庚午(1990)年九月十九日。生子智杰。

一二四世 青 松 永华次子,生于丁丑(1997)年冬月二十九日,住织金猫场革老坝。

一二四世 兴 琴 永华长女,生于壬申(1992)年十二月初八,住织金猫场革老坝。

一二四世 双 先 永华次女,生于乙亥(1995)年腊月十二日,住织金猫场革老坝。

一二四世 银 保 陈琴长子,生失考。

一二四世 智 贵 陈琴次子,生失考。

一二四世 银 朋 永学之子,生于丁亥(2007)年三月六日。住织金猫场革老坝。

一二四世 盈 盈 永学长女,生于已酉(2005)年七月二日。

一二五世 智 杰 兴平之子,生于丙申(2016)年八月十四日。住织金猫场革老坝

一二五世 青 杰 登文之子生于丁酉(2017)年六月二十九日生于黔西。住五里庆头。

第十四章 果石庄入黔始祖陈友谅漂流记

陈友谅:生于明朝嘉靖乙已(1545)年

明末江西泰和大桥头永乐村陈家湾人,系义门果石庄始祖陈思洪之二十二世孙,上自陈胡公为107世孙,陈友谅与四弟陈友谒于明末万历十年(壬午1582)一同回应朝庭奉旨移民,由泰和县大桥乡永乐村陈家湾迁徒贵州黑洋大箐牧垦定居,住贵筑谷池里五甲,在贵州传播汉民族文化,发展民族商品、改变贵州新天地,其繁衍垂直世系于后:义门果石庄分庄始祖陈思洪下传——实——满——仁吉——仕通——世奇——宗显——邦治——忠彦——德昭——朝威——日华——叔翔——仁远——子宜——绍祖——云翔——茂叔——仕先——献胜——伯倍——友谅。伯倍公娶柯氏,生子友言,友训,再娶刘氏,生子友谅、友谒、友

话,共生五子,友谅排行占三(江西老总谱《伯宣公宗谱》卷二)。陈友谅在江西娶张氏:生三子,长思周、次思义、三思源,入黔后生五子,即思才、思龙、思凤、思先、思玉,共生八子。思周后裔繁衍于清镇、大方六龙、毕节海子街等地,思义官迁云南昆明,思源官迁四川乐山府(部分后人复迁贵州),思先、思玉改柯姓未归宗。其他的分散于贵州各地。陈友谅、张氏殁葬贵筑县谷池里五甲,小地名羊子窝犀。

第十五章 友谅总系慨况

于世闻:人是天地之灵也,经历阳光雨露,久有生生不息,历经沧桑,繁衍当今贵州,古称黑洋大箐,人烟稀少,明末万历,奉朝庭之命,由赣移民入黔数万人,奉指填发黔省垦牧,开辟责州新天地。

我祖陈友谅,生于明朝嘉靖乙己(1545)年,乃得姓始祖陈胡公之一百零七世孙,明万历十(1582)年响应江西移民入黔,仆居贵阳府贵筑县谷池里五甲定居创业,其生息繁衍不止,公娶张氏生八子即:“思”周、义、源、才,龙、凤、先、玉,公姚殁葬羊子窝犀牛望月形,各代子孙纪实,如下:

一零八世祖:

陈思周,系友谅之长子,随父入黔,居谷池,娶张氏、田氏,生二子即:文祥,文友,公妣卒,葬谷池羊子窝。

思义公,系友谅之次子,居谷池,官迁云南,娶刘氏王氏,生子文强,公妣薨昆明城北门外失考。

思源公系友谅之三子,居谷池生于清初官拜四川巡府,升兵部尚书,官迁四川乐山府,娶张氏,生五子即:文尧、文昌、文绪、文惠、文忠,公妣薨葬乐山府乐节山。

思才、思龙、思凤失考,思先后裔居响水。思玉改柯姓未归宗。

一零九世祖,

文祥公,系思周之长子,由谷池迁清镇县沙鹅乡洋场大寨,娶张氏生三子即世通、世富、世钦卒葬洋场小寨院头上。

文友公,系思周之次子由谷池迁洋场大塞,娶李氏生三子即:世样、世礼、世舟,公妣卒葬洋场大寨半坡。

文尧公系思源之长子,由谷池迁织金黑鸡胯龙场娶杨氏失考。

文昌公,系思源之次子,居谷池,官拜水西中慰团头,由武转文,任云南东川府学士,娶奢氏生子不详,后裔世居东川府莫沙乡花果一带,部份子孙逐步返迁贵州黔西县红宁乡,大方县普底乡改汉为彝,公妣殁葬东川。

文绪公,系思源之三子,居谷池,任贵州桐梓县县令娶李氏生三子即。治龙、治先、治余,卒葬桐梓尖子山。

文惠公系思源之四子,由谷池迁清镇县沙鹅乡小红岩,娶胡氏、钟氏失考。

文忠公,系思源之五子,娶纪氏,由谷池迁四川壁山县,辗转纳溪失考。

一百一十世祖,

仕通公,系文祥之长,居洋场大寨,娶妣不详生二子失考。

仕富,仕饮二公失考。

仕样公,系文友之长,居祖地洋场大寨,娶程氏生二子朝轩、朝佐,公妣卒葬洋场大寨半坡,有碑记。

世礼公,系文友之次,居祖地洋场大寨,娶魏氏、张氏生三子即:朝民、朝兴,朝奉,公妣卒葬洋场大寨南宫河。

仕舟公,系文友之三子,居祖地洋场小寨,娶刘氏生二子即朝罗、朝位,失考。

治龙公系文绪之长,由谷池迁遵义府桐样县,娶张氏生四子即朝正、贤、松、泰其子孙各处般迁,

治先治余二公,由谷池迁南龙兴义府花山乡,失考。

一 百一十一世祖

,朝轩公系仕样之长子,居祖地洋场大寨,娶李氏生三子即:兴俊、兴德、兴美,公妣卒葬洋场大寨半坡,有碑记。

朝佐公仕样之次子,居祖地洋场小寨,妣不详生一子兴文

朝明公系仕礼之长子,居祖地洋场大寨。娶李氏生六子即兴崇、海、和、斌、恩、祯,公妣卒葬洋场大寨大园头。

朝兴公,系仕礼之次子,娶张氏生七子即兴吾、祥、宗、爵、贵、风、灿,公由羊场大寨,迁织金县,谷戛马场,公妣卒葬此地。

朝奉公,仕礼之三子,娶张氏生一子应庭,公由洋场大寨迁安顺府城东门外失考。

朝罗公,仕舟之长子,失考。

朝位公,仕舟之次子,妣不详,生一子兴庭失考。

朝正公系治龙之长子,妣不详,公由南龙花山迁石千县中坝乡,失考。

朝贤公,治龙之次子,居南龙花山乡,娶余氏生四子即:韬、列、继、奉,公妣卒葬南龙花山乡豆府干寨。

朝松朝泰二公,系治龙之二、三子,居南龙花山乡,子孙繁衍。

一百一十二世祖,

兴俊(进)公,系朝轩之长子,居洋场大寨娶魏氏生四子即:启秀启贵,启松启位。启秀迁织金少普乡大水圹,启松迁纳雍县,雍熙乡高坡石板河,其后裔一九九九年误联非血缘祖陈胆支系的另一个陈有亮之六子陈纬之下,制造血缘紊乱。

兴德生启甲、迁纳雍河尾巴。

兴美公失考。

兴文公,系朝佐之子,娶李氏生一子应文,公由祖地洋场迁织金县少普乡大水圹,又繁衍分布于朱场、高山、黑土一带,这些子孙未归宗

兴崇公系朝明之长,娶李氏生五子即:先正、贵、荣、富、胜,乾隆年间由祖地洋场大寨,逐渐迁水西得胯,(今大方县龙洞乡)公妣卒葬此地大寨背后有碑记。

兴海公系朝明之次子,娶李氏生五子即:启勋、启永、启祥、启荣、启富,乾隆年间,由祖地洋场大寨迁水西阿啦夷,白车河(今大方县六龙乡小桥大坡)子孙分布黔省各地,其关领县一支建有祠,公卒葬大方县五凤乡小坡脚田湾有碑记,妣葬六龙乡小桥大坡鱼圹湾有碑记。

兴和公,系朝明之三子,居洋场大寨空桐树,娶彭氏生一子明芝,乾隆年间迁大方县洋场坝胡子寨。公妣卒葬此地。

兴斌公系朝明之四子,娶龙氏生五子即:启傲、现、伦、明、葵,由祖地洋场大寨迁大方县,寨拱乡各大陇,公妣葬此地,子孙辗转五凤乡小坡脚,台沙乡长土繁衍子孙。

兴恩、兴祯二公居祖地洋场失考。

兴爵公,系朝兴之四子,娶李氏生二子即:启云、启秀,公于康熙四十八年由谷戛马场迁纳雍县沙包乡聋姑老彭寨。其子孙颇有光明公妣卒葬此地于圹头有碑记。

兴贵公,系朝兴之五子,娶李氏赵氏洪氏生六子即:启凤、见、贤、圣、奉、伦,公由谷戛迁纳雍县凹革乡,公妣卒葬此地。

韬公,系朝贤之长子,由兴义南龙花山迁织金县以那乡左家湾失考。

列公系朝贤之次子,由南龙花山迁清镇县鸭池河院头、马鞍山失考。

继公,系朝贤之三子由南龙迁四川重庆失考。

奉公,系朝贤之四子,娶刘氏生四子即:明海、明秀、明书、明先,公由南龙花山迁黔西县石桐树四方井,公妣卒葬此地。

陈奉子孙之分布,长子明海娶焦氏生子靖文,由祖地石桐树迁大方县拉荒田坝,次子明秀取胡氏居黔西少井失考。三子明书娶胡氏迁开阳县阳水乡失考。四子明先娶柯氏由祖地石桐树迁大方县普底乡,建竹坝,辗转大荒坡等地,子孙繁衍。

友谅的上述子孙各代均有外出不详,收族归宗,难免遗漏,大事暂叙,上谱者,各房子孙均有记载稽查。

谨识

第十六章 现 代 家 训

父子有亲,君臣有义。夫妻有别,长幼有序。黎明即起,洒扫除庭,要内外整洁。

既昏便息,关锁门户,须亲自检点。

气必正,学必勤。心必厚,事必公。

一粥一饭,当思来之不易。半丝半缕,恒念物力维艰。自奉须俭约,宴客勿留莲。

见富贵不生谄容,遇贫穷不作骄志。

懂礼义廉耻,知受恩莫忘。凡是当留余地,得意不宜再生。

居家戒争讼,处世戒多言。人非善者不交,物非义之不取。

人有喜庆不生妒忌心,人有祸患不生喜庆心。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。善欲人见非真善,恶恐人知是大恶。守分安命,顺时听天,我子好此,庶乎近焉。

凡我子孙,应记此训,上所袘,下所郊,养子使作善,幼学如日出之光,老学如秉烛夜行。

人生幼小,精神专利,长成之后,思虚散逸,固须早教,勿失良机,人遗子金满籝,我教子记一训,勤有功戏无益,戒之哉宜勉力。

后 记

《义门陈洪顺公支系支谱》经举族协力襄赞,编审人员数易其稿,历时一年有余,业已竣编。谱书共十五章节,约两万字,卷帙浩繁。

族谱是一部特殊的历史,记载着宗族自始祖以来的繁衍生息、分支迁徙、不断拓展的艰苦而光荣历程;记录着历代先辈治理家政经验和子孙处世为人教训;展示了宗族内部其诗书科第、达官贵爵、忠义贞节、表功扬德、生齿蕃衍、居徙殁葬、成就著述、术业专攻等人文景观。一部族谱是一个宗族发展史,生生不息的生命史,也是一个一代一代紧扣血肉之躯的生命链条与宗族的血缘纽带,故族谱不可无,家史不可忘矣!

吾族之谱重修工作,始于二零一六年,历时一年有余。本次修族谱,是我支系第一次修谱。由于我祖洪顺公入黔西时携带的家族宗谱粘连,对后辈口传的家族世系情况不清晰,因此,资料的缺失给本次修谱带来了极大的困难,所以要达到查证求实,寻根溯源,全面整理,世系统一之要求实为不易。故工程之繁,难度之大,可想而知。但编审人员不畏其难,深感幸承族众怂恿,恭逢盛世,人人以亲历修谱为荣,严谨负责,殚精竭力,考证史实,挑灯夜读,查疑纠偏,补漏拾遗,不敢丝毫疏忽漏落。

本次修谱,是由家族宗亲共同出资,共同出力。经大家共同努力,本次修谱共筹资?满足了印谱所需。宗亲捐款踊跃,爱族之心,可鉴可敬。

吾族陈思远、陈思才、陈思友、陈思文、陈思华等诸贤,时常鞭策鼓励编审人员,积极为印谱鼓呼呐喊,献计献策。今族谱得以顺利付梓,跟他们努力分不开,谨此表示谢意。

在编审过程中,虽然我们以尽善尽美为宗旨,核真校实,力求做到求真、求精、求细,但因编审者生性笨拙、才疏学浅,史料不全,无可稽考,以及人力、财力等客观因素所限,错谬难免,只待下次修订时予以斧正,敬请族内诸君多多包涵。

向所有关心谱事族人以及支持吾族修谱工作的社会贤达名士致敬!向积极支持、慷慨解囊诸多宗亲深表敬意!

愿阖族每一个家庭人兴财旺,幸福美满。

愿阖族每一个子孙欢乐安康,兴旺发达。

爰抒所历,志于简端,是以为编后记。

洪顺四世孙 陈刚 撰

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